黨的二十大報(bào)告指出，“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系”。這一論述深刻闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提升中國(guó)國(guó)際影響力中的關(guān)鍵地位。隨著我國(guó)對(duì)外文化傳播需求的持續(xù)增長(zhǎng)，高校如何有效開展來華留學(xué)生國(guó)情教育、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全球傳播，已成為新時(shí)代高等教育對(duì)外開放的重要使命與責(zé)任?！爸判薪y(tǒng)一”教育理念源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是高校加強(qiáng)來華留學(xué)生國(guó)情教育的重要目標(biāo)，也是來華留學(xué)工作提質(zhì)增效的重要實(shí)踐方略。

高校提升來華留學(xué)生國(guó)情教育的背景與意義

一是國(guó)家大計(jì)需要：提升國(guó)際影響力?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出，“提升中華文明傳播力影響力”“講好中國(guó)故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象”。從國(guó)家戰(zhàn)略層面看，中國(guó)要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講出去”，以富有感染力和說服力的方式增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。隨著教育開放進(jìn)程的不斷加快，來華留學(xué)生群體數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，成為促進(jìn)中外文化交融互鑒的重要力量。通過提升來華留學(xué)生國(guó)情教育，助力培養(yǎng)既具備專業(yè)素養(yǎng)、又深度認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的知華、友華人才，有助于提升中國(guó)的文化軟實(shí)力，為中華文明在全球傳播提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。高校肩負(fù)著通過設(shè)計(jì)和構(gòu)建來華留學(xué)教育體系、確保國(guó)情教育具有深度和連續(xù)性、推動(dòng)中華文明在全球范圍內(nèi)可持續(xù)傳播的重要任務(wù)。

二是高校發(fā)展需要：推動(dòng)國(guó)際化辦學(xué)與文化交流。國(guó)際化發(fā)展是高校提升綜合實(shí)力和全球影響力的重要路徑。招收優(yōu)質(zhì)國(guó)際生源不僅有助于提升學(xué)校國(guó)際知名度，也能促進(jìn)教育理念和辦學(xué)模式的多元?jiǎng)?chuàng)新。在全球高等教育競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的背景下，來華留學(xué)教育管理水平已成為衡量高校國(guó)際化水平的核心指標(biāo)之一。教育部在《來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)》中明確提出推進(jìn)中外學(xué)生管理和服務(wù)的趨同化?！摆呁辈⒎堑韧屯|(zhì)化，而是在尊重文化多樣性的前提下，遵循教育規(guī)律，確保對(duì)中外學(xué)生的管理與服務(wù)在原則和標(biāo)準(zhǔn)上的一致性，使留學(xué)生在校園生活中感受到公平與尊重。高校應(yīng)通過多元互動(dòng)的文化活動(dòng)引導(dǎo)留學(xué)生深入了解中國(guó)國(guó)情與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使他們盡快融入校園與社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)國(guó)際化人才培養(yǎng)目標(biāo)，提升高校國(guó)際化辦學(xué)水平。

三是留學(xué)生適應(yīng)需要：克服文化認(rèn)同困境與交流障礙。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，來華留學(xué)生也面臨著文化背景、價(jià)值觀念、學(xué)習(xí)環(huán)境、生活方式等多方面的深刻變化，最大挑戰(zhàn)之一則是文化認(rèn)同問題。許多來華留學(xué)生初到中國(guó)時(shí)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知往往停留在表層，對(duì)其背后的價(jià)值理念、思維方式與社會(huì)制度缺乏深入理解，不僅影響留學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)效性，也可能因?yàn)槲幕糸u而導(dǎo)致誤解和偏見的產(chǎn)生。造成這一現(xiàn)象的原因，一方面在于跨文化適應(yīng)需要時(shí)間和引導(dǎo)，另一方面在于缺乏系統(tǒng)化、漸進(jìn)式的文化認(rèn)同培育機(jī)制。

“知信行統(tǒng)一”教育理念源于中國(guó)傳統(tǒng)的修身治學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)從知識(shí)認(rèn)知到情感認(rèn)同，再到行為踐行，是文化認(rèn)同的漸進(jìn)過程。這種漸進(jìn)過程有助于留學(xué)生從“看得見的文化”走向“理解得深的文化”，從而在心理上產(chǎn)生歸屬感。這不僅滿足了他們?cè)诹魧W(xué)生活中的文化適應(yīng)需求，也為他們未來在跨文化交往中發(fā)揮橋梁作用奠定了基礎(chǔ)。

知信行統(tǒng)一視閾下高校開展來華留學(xué)生國(guó)情教育的理論基礎(chǔ)

“知信行統(tǒng)一”的教育理念既契合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在邏輯，也與現(xiàn)代跨文化教育規(guī)律相符。其中，“知”解決“是什么”的問題，讓學(xué)生對(duì)文化有清晰、準(zhǔn)確的認(rèn)知；“信”解決“為什么”的問題，讓學(xué)生在情感和價(jià)值觀層面對(duì)文化產(chǎn)生信賴與共鳴；“行”則解決“如何做”的問題，使文化認(rèn)同通過具體行動(dòng)得以體現(xiàn)。三個(gè)環(huán)節(jié)相輔相成，缺一不可。高校應(yīng)充分運(yùn)用“知信行統(tǒng)一”的教育理念，從知識(shí)的獲取、情感的認(rèn)同到行為的踐行逐步推進(jìn)培養(yǎng)留學(xué)生的文化認(rèn)同，提升文化交流的深度與廣度。

具體而言，知識(shí)層面的“知”是認(rèn)知過程的第一步，強(qiáng)調(diào)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本了解與掌握。核心是讓學(xué)生了解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本知識(shí)和歷史脈絡(luò)。通過系統(tǒng)的教育，使留學(xué)生從知識(shí)的層面理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，為后續(xù)的認(rèn)同與實(shí)踐奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

情感層面的“信”則要求培養(yǎng)留學(xué)生的文化認(rèn)同感和對(duì)中國(guó)文化的情感依托，留學(xué)生在情感層面更好地理解不同文化間的互補(bǔ)性與多元性，逐漸學(xué)會(huì)尊重并欣賞其他文化，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，從而內(nèi)化為對(duì)文化的深層認(rèn)同。此階段要通過實(shí)際操作、切身參與等方式，將文化的抽象價(jià)值轉(zhuǎn)化為可感知、可共情的具體形象，以此在內(nèi)心深處建立起文化認(rèn)同與信任，形成健康的文化觀和全球視野。

行為層面的“行”則是將認(rèn)知和情感認(rèn)同轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，使文化認(rèn)同不再停留在理論與情感層面。此階段重在通過實(shí)踐和行動(dòng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日常生活中的滲透和融入，使留學(xué)生不僅在認(rèn)知和情感上認(rèn)同，更在日常生活和行為中自覺踐行。

知信行統(tǒng)一視閾下高校開展來華留學(xué)生國(guó)情教育的實(shí)踐進(jìn)路

知：深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知與學(xué)習(xí)?！爸笔俏幕J(rèn)同的邏輯起點(diǎn)，也是來華留學(xué)生國(guó)情教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。只有在正確、系統(tǒng)的知識(shí)認(rèn)知上建立交流，才能避免片面刻板的文化印象。

一是夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)體系。高校應(yīng)開設(shè)涵蓋中國(guó)哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、風(fēng)俗等學(xué)科內(nèi)容的課程，主要依賴于教材、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)、教學(xué)視頻等學(xué)術(shù)性材料，使學(xué)生掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本框架、關(guān)鍵概念和價(jià)值內(nèi)涵。二是拓展文化背景理解。為提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度認(rèn)知，高校應(yīng)推動(dòng)跨學(xué)科的合作教學(xué)，融合社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科視角，探析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)與社會(huì)背景，從而減少文化誤讀與認(rèn)知偏差。三是建立比較研究視角與全局視野。在掌握基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，高校應(yīng)培養(yǎng)留學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全局視野，幫助他們將中國(guó)文化與其他文化進(jìn)行比較分析，認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性與普適性，為在跨文化交往中準(zhǔn)確、鮮明地傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心價(jià)值奠定基礎(chǔ)。

以民樂知識(shí)教育為例，高校可面向留學(xué)生開設(shè)“中國(guó)民樂知識(shí)概論”等傳統(tǒng)文化通識(shí)課程，系統(tǒng)闡釋民族樂器的歷史淵源、藝術(shù)特征及在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的地位與象征意義，并配備古箏、二胡、琵琶、笛子等民族樂器，讓留學(xué)生嘗試演奏簡(jiǎn)單曲目，感受民族樂器的獨(dú)特音色與節(jié)奏韻律。通過“聆聽-觀賞-演奏”相結(jié)合的教學(xué)模式，學(xué)生不僅能夠直觀感受中國(guó)音樂的韻律之美與精神意蘊(yùn)，還能在與西方音樂的比較中深化對(duì)兩者在風(fēng)格、結(jié)構(gòu)及表達(dá)方式上的差異化認(rèn)知，形成更加立體的文化理解。在具體實(shí)踐中，北京科技大學(xué)開設(shè)“國(guó)樂賞析”“中國(guó)民族器樂演奏及名曲賞析”等傳統(tǒng)文化通識(shí)課程，面向留學(xué)生開展“傳統(tǒng)文化游園會(huì)”“星期五人文音樂會(huì)”“民樂社民樂樂器體驗(yàn)”等活動(dòng)，增強(qiáng)留學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知。

信：增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同與信任。“信”是文化認(rèn)同的情感核心和價(jià)值指向，關(guān)乎來華留學(xué)生國(guó)情教育的持續(xù)動(dòng)力與深層黏性。知識(shí)的理解如果不能轉(zhuǎn)化為情感共鳴，就難以形成持續(xù)而深刻的認(rèn)同。

一是建立情感聯(lián)結(jié)。文化認(rèn)同的實(shí)質(zhì)在于情感歸屬。留學(xué)生在知識(shí)層面了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后，要進(jìn)一步培養(yǎng)情感上的認(rèn)同。通過講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事、哲學(xué)思想、歷史人物等方式，使留學(xué)生在故事化、形象化的表達(dá)中感受文化的溫度與厚度，激發(fā)情感共鳴，逐步增強(qiáng)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感聯(lián)結(jié)。二是強(qiáng)化文化體驗(yàn)。文化認(rèn)同的培養(yǎng)需要通過實(shí)際的文化體驗(yàn)來加深。通過組織各類文化活動(dòng)，如中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日慶典、非遺工藝、書法、國(guó)畫等文化體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生在親手實(shí)踐、親眼觀察、親身感受的過程中，體會(huì)文化背后的思想與價(jià)值，形成對(duì)文化內(nèi)涵的切身理解。三是培養(yǎng)文化信任。培養(yǎng)文化信任是“信”階段的最終目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生通過情感聯(lián)結(jié)與文化體驗(yàn)積累了積極的文化感受后，容易認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界文明體系中的獨(dú)特價(jià)值與現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)，逐漸培養(yǎng)出文化信任。這種信任不僅表現(xiàn)在語言表達(dá)中，更會(huì)影響他們?cè)诳缥幕煌袀鬟f中國(guó)聲音的方式與立場(chǎng)。

以詩詞文化為例，高?？擅嫦蛄魧W(xué)生舉辦中國(guó)傳統(tǒng)詩詞文化活動(dòng)，精選不同時(shí)期、不同風(fēng)格且適合入門的古典詩詞，引導(dǎo)學(xué)生從淺顯易懂又意境優(yōu)美的篇章入手，感受漢語的韻律之美與文化意蘊(yùn)。可采用互動(dòng)式朗誦、情境化講解、跨文化對(duì)話等多樣化形式，鼓勵(lì)留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生交流對(duì)詩詞的理解與感受，并結(jié)合自身文化背景進(jìn)行個(gè)性化解讀。在此基礎(chǔ)上，可組織詩詞講解、寫作實(shí)踐，評(píng)選優(yōu)秀作品并進(jìn)行展示與推廣，使學(xué)生在創(chuàng)作與分享的過程中加深情感認(rèn)同，激發(fā)其參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與傳播的主動(dòng)性和自豪感。在具體實(shí)踐中，北京科技大學(xué)面向中外學(xué)生連續(xù)8年組織“滿井詩光詩詞大會(huì)”，開展“詩詞接龍”“詩詞講解”“飛花令”等活動(dòng)，累計(jì)吸引2000余名中外學(xué)生參賽，讓中外學(xué)生在題詞對(duì)詩中體悟中華詩詞之美，認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

行：倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐與融入?！靶小笔俏幕J(rèn)同的最終落腳點(diǎn)，是來華留學(xué)生國(guó)情教育成果的外在表現(xiàn)形式。認(rèn)知與情感的成果只有在行動(dòng)中得到體現(xiàn)，才能真正完成文化認(rèn)同的閉環(huán)。

一是鼓勵(lì)日常性文化實(shí)踐。在日常生活中踐行文化理念是“行”階段的基礎(chǔ)。高校應(yīng)營(yíng)造有利于文化實(shí)踐的校園環(huán)境，使留學(xué)生在日常交流、生活習(xí)慣、禮儀規(guī)范等方面，自然而然地踐行尊重長(zhǎng)輩、重視和諧、崇尚誠(chéng)信等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，讓文化從認(rèn)知與情感層面延伸到實(shí)際行動(dòng)，在生活的細(xì)微處落地生根。二是推動(dòng)社會(huì)性文化實(shí)踐。鼓勵(lì)留學(xué)生通過志愿服務(wù)、社區(qū)活動(dòng)、公益項(xiàng)目等方式，在真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中深入理解中國(guó)社會(huì)的運(yùn)作模式，體驗(yàn)并踐行集體主義、互助友愛等精神價(jià)值，由此在行為與心理層面完成與文化價(jià)值的深度接軌。三是倡導(dǎo)創(chuàng)造性文化實(shí)踐。支持中外學(xué)生在科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)意、可持續(xù)發(fā)展等項(xiàng)目中合作，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的和諧共生、兼收并蓄等理念融入到實(shí)踐成果中，也讓學(xué)生在創(chuàng)造與交流中產(chǎn)出既具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色又符合全球發(fā)展趨勢(shì)的創(chuàng)新成果。

以校園文化實(shí)踐為例，高?？梢詣?dòng)員中國(guó)學(xué)生與留學(xué)生組成混合團(tuán)隊(duì)，共同參與志愿服務(wù)與科創(chuàng)競(jìng)賽。通過組建中外學(xué)生志愿服務(wù)隊(duì)，引導(dǎo)他們?cè)诜?wù)中進(jìn)一步理解中國(guó)社會(huì)的運(yùn)行邏輯與文化價(jià)值觀，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。華中師范大學(xué)自2012年成立“洋雷鋒”志愿服務(wù)隊(duì)，已累計(jì)組織上百個(gè)國(guó)家的近千名留學(xué)生參與支教、綠色環(huán)保、交通引導(dǎo)等志愿服務(wù)活動(dòng)，多次獲評(píng)湖北省“最佳志愿服務(wù)組織”、武漢市“最佳志愿服務(wù)組織”等榮譽(yù)。在創(chuàng)造性實(shí)踐領(lǐng)域，鼓勵(lì)中外學(xué)生組隊(duì)參加“挑戰(zhàn)杯”“國(guó)創(chuàng)賽”等科創(chuàng)賽事，共同完成市場(chǎng)調(diào)研、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、商業(yè)策劃等環(huán)節(jié)；學(xué)校為參賽團(tuán)隊(duì)提供指導(dǎo)支持、創(chuàng)業(yè)政策解讀等，幫助參賽學(xué)生在協(xié)作與交流中提升專業(yè)能力的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)文化理念的自然融合與落地。北京科技大學(xué)積極組織中外學(xué)生參與“挑戰(zhàn)杯”首都大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽“青系四?！绷魧W(xué)生專項(xiàng)賽道，獲得多項(xiàng)省部級(jí)賽事金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)等榮譽(yù)，推動(dòng)了留學(xué)生在創(chuàng)新實(shí)踐中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)知行合一。（作者 劉焱系北京科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副院長(zhǎng)。本文系2025年度北京科技大學(xué)科技與文明中外人文交流研究課題“高校開展中外人文交流有效路徑研究與實(shí)踐”[2025KFYB024]階段性研究成果）

來源：《神州學(xué)人》（2026年第2-3期合刊）