當(dāng)前,我國正全面推進教育強國戰(zhàn)略,教師隊伍建設(shè)被提升到前所未有的高度。然而在實踐中,傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)模式卻面臨著“知行分離”的困境,缺乏真實場景和實踐體驗的支撐,培訓(xùn)內(nèi)容只側(cè)重理論灌輸和觀念傳遞。不少培訓(xùn)停留在講座層面,內(nèi)容脫離教學(xué)實際;而專家示范或現(xiàn)場觀摩,由于情境不符,教師只是被動觀看,難以把所學(xué)向自身教學(xué)遷移;培訓(xùn)評價也常流于形式,注重出勤率與材料整理,忽視教師教學(xué)行為的實際改變。最終,培訓(xùn)與實踐脫節(jié),難以促成真正意義上的專業(yè)成長。因此,教育界不斷呼喚教師培訓(xùn)要有所變革,讓教師有更多切身參與感,讓培訓(xùn)有更多真實情境,實現(xiàn)“學(xué)為所用、知行合一”的研修目標(biāo)。
理論基石:以“具身認知”引領(lǐng)教師研修范式變革
“具身認知”理論為教師研修范式的革新提供了心理學(xué)和教育學(xué)基礎(chǔ)。與傳統(tǒng)認知理念將心智與身體二分不同,“具身認知”強調(diào)認知過程對身體的依賴,認為認知是大腦、身體與環(huán)境交互作用的產(chǎn)物,心智、身體與環(huán)境是一個動態(tài)統(tǒng)一體。[1] 也就是說,人體的感知運動經(jīng)驗并非學(xué)習(xí)的附屬,而是認知發(fā)生與發(fā)展的根本組成部分;身體所處的情境對人的思維和行為有著深刻影響?!熬呱碚J知”理論打破了過去只關(guān)注“大腦中的學(xué)習(xí)”而忽視身體作用的藩籬,凸顯了身體經(jīng)驗對認知發(fā)展的重要作用。
在教育領(lǐng)域,上述理念延展出“具身學(xué)習(xí)”的觀念,追求身心一體、主客融合的多感官沉浸式學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出參與性、生成性和情境性的顯著特點。[2] 也就是說,學(xué)習(xí)者通過身體的主動參與與環(huán)境互動,在真實情境中生成對知識的理解和運用。相較之下,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)由于將身體的行動和感受排除在知識習(xí)得過程之外,忽視了身體與環(huán)境對認知能力提升的深刻作用,因而具有先天的局限性。如果教師培訓(xùn)僅停留于抽象知識的傳授和觀念層面的感悟,而缺乏實際行動和情境體驗的介入,那么教師專業(yè)發(fā)展的“學(xué)”與“教”就難以打通,培訓(xùn)成效也往往不盡如人意。
順應(yīng)這一認識,近年來教師研修課程的開發(fā)呈現(xiàn)出重“具身化”“行動性”“情境性”的新特征:[3]“具身化”是指在培訓(xùn)中調(diào)動教師全身心參與,通過親身行動來獲得知識與技能,而不再僅僅依賴聽講和思考;“行動性”強調(diào)在“做中學(xué)”,在真實任務(wù)和實踐中錘煉教學(xué)能力;“情境性”則要求研修設(shè)計貼近教師的教育情境,在真實場景中開展學(xué)習(xí)。對于教師而言,真實的教育情境、具體的教育問題、親身參與行動才是最好的培訓(xùn)。這個理念也與我國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的“知行合一”一脈相承,讓教師在研修中身臨其境、知行并進,真正實現(xiàn)專業(yè)成長。[4]
實踐路徑:教師研修課程的“具身化”設(shè)計與實施
為探索教師“具身研修”的有效路徑,上海市教師教育學(xué)院聯(lián)合上海市虹口區(qū)教育局實施了“三力”青年教師研修課程,聚焦青年教師的合作力、實踐力與創(chuàng)新力的“三力”培育,在理念指向、課程結(jié)構(gòu)與實踐機制上進行整體設(shè)計與實施,充分體現(xiàn)“具身研修”的鮮明特征。其中,合作力強調(diào)團隊協(xié)作與共建意識,實踐力強調(diào)動手實踐與行動反思能力,創(chuàng)新力則強調(diào)在復(fù)雜情境中發(fā)現(xiàn)問題、提出方案、改進教學(xué)的創(chuàng)造性思維與課程領(lǐng)導(dǎo)力。該課程不僅是一種培訓(xùn)方式的革新,更是教師專業(yè)成長范式在真實場域中的“具身化”探索。
該項目探索沉浸式教師研修的新模式,在政策引導(dǎo)與專家支持下有序推進。研修課程力求引導(dǎo)教師走出校園,走出教育行業(yè),深入更加寬廣的自然與社會場域,在真實情境中體悟教育本質(zhì)、提升實踐能力,推動教師從“知”走向“行”,以“做中學(xué)”的方式反思自身的教學(xué)實踐,打破傳統(tǒng)研修中知識與行動割裂的慣性,實現(xiàn)專業(yè)成長的深層轉(zhuǎn)化。
研修課程構(gòu)建了“初心喚醒”“產(chǎn)教協(xié)同”“身心修煉”“社會聯(lián)結(jié)”四大模塊,圍繞教師專業(yè)發(fā)展過程系統(tǒng)設(shè)計了多層次、“具身化”的課程體系框架。每一模塊均緊扣“知行合一”的研修理念,引導(dǎo)教師通過親身參與和深度體驗,在真實情境中實現(xiàn)專業(yè)成長。
模塊一,初心喚醒:在紅色記憶中重燃教育信仰。本模塊聚焦教師職業(yè)初心的回溯與教育使命感的重塑,通過紅色教育與黨性錘煉等形式,引導(dǎo)教師強化“為黨育人、為國育才”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。研修第一課即組織全體學(xué)員重溫入黨誓詞,組建臨時黨支部,隨后走出教室,奔赴上海農(nóng)場場史陳列館、新四軍紀念館與知青紀念館等紅色場所開展現(xiàn)場研學(xué),查閱史料、聆聽講解、情景演練,在真實場域中進行沉浸式體驗。同時教師要合作完成解說詞撰寫和視頻拍攝任務(wù),將所見所感融入創(chuàng)作。此外,通過開展警示教育與黨風(fēng)廉政專題學(xué)習(xí),筑牢教師依法執(zhí)教、廉潔從教的思想根基。該模塊以“價值體驗—價值澄清—價值認同—價值引領(lǐng)”為培養(yǎng)邏輯,幫助教師在回望歷史、對話現(xiàn)實的過程中堅定育人初心與理想信念。
模塊二,產(chǎn)教協(xié)同:在勞動實踐中生成教學(xué)方案。本模塊的目標(biāo)是提升教師的實踐能力與課程創(chuàng)新能力,強調(diào)教育教學(xué)要與現(xiàn)實中各行各業(yè)的生產(chǎn)及社會生活的深度融合,注重在真實產(chǎn)業(yè)場域中提升教師的課程整合與跨學(xué)科設(shè)計能力。研修期間,教師深入上海農(nóng)場的田間地頭、現(xiàn)代化食品加工廠、智慧漁業(yè)基地等不同行業(yè)的一線場所,親身參與開墾種植、禽畜喂養(yǎng)、食材溯源、物聯(lián)網(wǎng)下的水產(chǎn)養(yǎng)殖等實踐,感受農(nóng)業(yè)勞動的價值與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的科技內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上,在專家指導(dǎo)下開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)設(shè)計,圍繞“珍惜糧食”“翻越夾金山”“爭做年夜飯小當(dāng)家”“小小儲糧倉”等主題,整合不同學(xué)科的知識與方法,完成從主題規(guī)劃、目標(biāo)設(shè)計、任務(wù)鏈創(chuàng)建到學(xué)習(xí)評價的方案開發(fā)。該模塊推動教師實現(xiàn)從“單一學(xué)科教學(xué)”到“跨學(xué)科課程整合”的視角轉(zhuǎn)換,在真實問題的解決中提升課程創(chuàng)新與設(shè)計能力。
模塊三,身心修煉:在身體行動中涵養(yǎng)教育心力。本模塊的目標(biāo)是培養(yǎng)教師的身心素養(yǎng)與團隊協(xié)作品質(zhì),注重教師基本素養(yǎng)與心理韌性的協(xié)同發(fā)展,通過系統(tǒng)性的體能訓(xùn)練、團隊任務(wù)與心理調(diào)適活動,增強教師的意志力與協(xié)作能力。研修期間,每日開展晨跑、瑜伽冥想等晨練活動,幫助教師調(diào)節(jié)身心節(jié)奏。通過野外生存訓(xùn)練、八公里徒步、紅色運動會等集體挑戰(zhàn),讓教師在真實環(huán)境中磨煉毅力、強化團隊凝聚力。項目還設(shè)置了藝術(shù)療愈、共繪《未來農(nóng)場》巨幅畫作等美育活動,促進教師在創(chuàng)造中釋放壓力、表達情感。在心理支持方面,開展團體反思、夜話沙龍等交流平臺,構(gòu)建信任共享的成長共同體。該模塊通過“身體—心智—情境”三位一體的養(yǎng)成機制,為教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展注入內(nèi)在動力。
模塊四,社會聯(lián)結(jié):在服務(wù)互動中擴展教師視野。本模塊的目標(biāo)是培養(yǎng)教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與公共情懷,引導(dǎo)教師走出校園,在參與社區(qū)服務(wù)、關(guān)愛特殊群體、開展公益實踐中拓展視野,增強社會責(zé)任意識。教師走進社區(qū),為老人送餐交流、共唱老歌,聆聽生命故事;帶班愛心“暑托班”,根據(jù)學(xué)生年齡差異靈活調(diào)整課程,開展形式多樣的趣味教學(xué);走上街頭參與某些產(chǎn)品的推廣實踐,在真實銷售中理解勞動價值與市場邏輯。通過這些服務(wù)性學(xué)習(xí)任務(wù),教師在單純的“知識傳授者”的基礎(chǔ)上增添了“社會共建者”的身份,親身體驗教育在社會場域中的多重功能。該模塊以“觀察—傾聽—服務(wù)—反思”為行動邏輯,幫助教師在貼近生活、服務(wù)他人的活動中深化對教育公眾屬性的理解,激發(fā)教育關(guān)懷與擔(dān)當(dāng)精神。
四大模塊的研修任務(wù)不僅改變了教師的“學(xué)”,更深刻觸動了他們對“教”的再認識。教師普遍表示,研修帶來了三方面顯著收獲:一是教育理念的升維。教師對“知行合一”“課程思政”“立德樹人”等理念的理解從抽象轉(zhuǎn)向具體,在真實場域中獲得了切身感悟與價值認同;二是教學(xué)行為的轉(zhuǎn)化。返崗后,不少教師主動將真實任務(wù)融入課堂,嘗試開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí),將研修中所設(shè)計的課程應(yīng)用于教學(xué)實踐;三是教師身份的重塑。多位教師在分享中提到,此次研修使他們重新理解了“教師”的角色,不再只是知識的傳授者,更是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、社會文化的聯(lián)結(jié)者。教師在真實情境中經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)者到實踐者再到教育創(chuàng)新者的身份躍遷:在協(xié)作中學(xué)會共創(chuàng),在行動中錘煉意志,在服務(wù)中厚植情懷。研修結(jié)業(yè)時,許多教師表示,這次經(jīng)歷不僅重塑了他們對教育本質(zhì)的理解,也激發(fā)了回歸課堂后推動教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)在動力,在具身實踐中有效提升了自身素養(yǎng)。同時,這個項目還建立了成果轉(zhuǎn)化與跟蹤機制,持續(xù)關(guān)注教師在一線實踐中的變化與成長。
價值與啟示:構(gòu)建“知行合一”的教師專業(yè)發(fā)展新生態(tài)
“具身研修”是對教師專業(yè)發(fā)展邏輯、教育情境真實性與學(xué)習(xí)方式變革的系統(tǒng)性回應(yīng),其意義主要體現(xiàn)在以下三個方面。
一是有效破解“知行分離”難題,實現(xiàn)學(xué)用結(jié)合的研修閉環(huán)。傳統(tǒng)教師培訓(xùn)常面臨理論學(xué)習(xí)與實踐脫節(jié)的困境,而“具身研修”通過將教師置于真實教育場域,推動其在親力親為中同步完成學(xué)習(xí)與實踐。虹口區(qū)的實踐表明,教師在研修中所學(xué)能即時轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為,有效避免了教師培訓(xùn)與課堂“兩張皮”的現(xiàn)象,提升了教師專業(yè)成長的實效性與連續(xù)性。
二是激發(fā)教師主體性,為教師專業(yè)發(fā)展注入持續(xù)的行動力?!熬呱硌行蕖贝蚱屏私處熥鳛楸粍咏邮苷叩慕巧窒蓿x予其“探究者”與“實踐者”的雙重身份。教師在真實問題中行動,在行動中反思,在反思中建構(gòu)屬于自身的實踐性知識。[5] 這種源于情境、歸于行動的知識形態(tài),比單純的理論輸入更具生命力,能夠直接支撐課堂教學(xué)改進。從長遠看,教師一旦形成“在行動中學(xué)習(xí)”的意識和能力,將建立起自我驅(qū)動、持續(xù)更新的專業(yè)發(fā)展機制,實現(xiàn)從“被動培養(yǎng)”到“自主成長”的關(guān)鍵跨越。
三是打造區(qū)域教師教育創(chuàng)新樣本,為教師研修轉(zhuǎn)型提供可借鑒的路徑。虹口區(qū)的探索表明,在政策與專業(yè)力量的協(xié)同支持下,有機融合政策導(dǎo)向、理論支撐與實踐案例,一個區(qū)域完全可以構(gòu)建出具有地方特色、符合國家戰(zhàn)略的教師研修品牌。教師培訓(xùn)應(yīng)立足區(qū)域?qū)嶋H,整合當(dāng)?shù)馗咝!⑵髽I(yè)、社區(qū)等多方資源,搭建教師跨界學(xué)習(xí)、深度實踐的平臺。通過區(qū)域間的經(jīng)驗共享與模式推廣,“具身研修”理念有望在更廣范圍落地生根,推動我國教師隊伍建設(shè)向更高質(zhì)量邁進。
綜上所述,從“知行分離”到“具身認知”,這是教師研修發(fā)展順應(yīng)時代之需、回應(yīng)教師成長訴求的一次創(chuàng)新實踐。它讓教師在真實的情境中學(xué)習(xí),在具體的行動中反思,在多元的互動中成長,真正做到學(xué)用結(jié)合、知行合一,為新時代區(qū)域教師教育的提質(zhì)升級提供了嶄新的思路,我們有理由期待更多這樣的“具身化”研修項目會不斷涌現(xiàn),促使教師隊伍建設(shè)邁上新臺階。
參考文獻
[1] 葉浩生. 身體與學(xué)習(xí):具身認知及其對傳統(tǒng)教育觀的挑戰(zhàn)[J]. 教育研究,2015,36(04):104-114.
[2] 殷明,劉電芝. 身心融合學(xué)習(xí):具身認知及其教育意蘊[J]. 課程·教材·教法,2015,35(07):57-65.
[3] 安桂清. 具身認知教師研修課程的“身體轉(zhuǎn)向”[J]. 上海教育,2022(14):36-38.
[4] 裴淼. 教師具身學(xué)習(xí)的概念內(nèi)涵、價值意義和達成路徑[J]. 陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2018,47(01):170-176.
[5] 王鑒,徐立波. 教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵與途徑—以實踐性知識為核心[J]. 華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2008(03):125-129.
(江明 李明越 作者江明系上海市教師教育學(xué)院副院長;李明越系華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所碩士研究生)
《人民教育》2026年第1期,原標(biāo)題為《促進教師研修“知行合一”的路徑探索》
工信部備案號:京ICP備05071141號
互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可證 10120170024
中國教育報刊社主辦 中國教育新聞網(wǎng)版權(quán)所有,未經(jīng)書面授權(quán)禁止下載使用
Copyright@2000-2022 yibaifenedu.com All Rights Reserved.