蘇霍姆林斯基與中國教師⑥    

知道蘇霍姆林斯基的名字還是在30多年前，剛剛走上教育崗位不久。那時，我在一所鄉(xiāng)村中學做教研組長。初上講臺的我，還真不知道這教研組長應該如何去做，特別是每周一次的集體教研活動，總是覺得內容空泛流于形式。

一個偶然的機會，我在學校圖書館舊書堆里發(fā)現(xiàn)了一本薄薄的小書，那個醒目的書名吸引了我，就是蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》。粗粗瀏覽下來，覺得其中有很多富有啟發(fā)的內容，比我們在師范院校學到的教育學要具體、鮮活、生動得多。于是，我如獲至寶，從此，教研活動中的一個常規(guī)內容，就是學習這本《給教師的100條建議》。每次讀一點，然后大家議一議，不拘一格，暢所欲言，感覺收獲多多?？梢哉f，蘇霍姆林斯基是給予我深刻影響的第一位教育家，尤其是在教學生涯剛剛起步的時候。他讓我明白，教師的專業(yè)發(fā)展與自己的職業(yè)狀態(tài)是多么地息息相關。若干年后，我有機會參加過一次蘇霍姆林斯基教育思想研討會，聽了諸多專家的報告和講演，其中還有蘇霍姆林斯基的女兒，對這位出身烏克蘭的教育先賢，了解和認識又加深了一層。

在中外著名教育家中，蘇霍姆林斯基是對教師教育素養(yǎng)關注得比較多的一位。相對于其他專題的汗牛充棟、沙里淘金，教師職業(yè)幸福的文獻資料非常匱乏，除了蘇霍姆林斯基有比較豐富的論述之外，其他教育家的經典論述屈指可數(shù)。當時我即隱隱感到，這可能仍然還是一塊未經開墾的處女地。千百年來，人們對教育有過或宏大或細微的太過豐富的研究和言說，但是，作為教育活動最重要的勞動主體，教師自身的勞動體驗卻還遠未引起人們的重視，這不能不說是教育學的重大缺憾。而蘇霍姆林斯基之所以顯得卓爾超群，我想應該得益于他在巴甫雷什中學幾十年如一日的一線教育教學實踐。他的教育理論更多的不是概念的推演和邏輯的論證，而是來自豐富鮮活的教育教學實踐，來自對一個個親力親為的教育故事的感悟，因此，他的著作讀來覺得分外親切。

印象特別深的，是蘇霍姆林斯基講述的一位教師提前退休的故事——

    “我記得一次隆重的晚會，歡送一位教師退休。邀請我參加這個晚會的女教師還相當年輕，她從20歲開始工作，到退休也不過45歲。為什么阿娜斯塔西婭·格里哥里也夫娜要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當她在學校工作滿25年的那天離開工作。阿娜斯塔西婭·格里哥里也夫娜本人對我們這些當時還年輕的教師作了告別講話，消除了所有的疑問。她說：‘親愛的朋友們，我離開是因為學校工作不是我喜愛的事業(yè)。我在這個工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂趣。這是不幸，是我生活中的悲劇。每天都盼望著課快些結束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨處。你們感到驚訝，一個45歲的婦女就離開了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經受了內傷。受內傷是因為，工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗一下，如果工作沒有給你們樂趣，那就離開學校，在生活中正確地判斷自己，找一個心愛的職業(yè)。否則，工作時期你們將會感到痛苦。’”

蘇霍姆林斯基筆下的這位教師，在工作中沒有找到樂趣，所以年紀輕輕就離開了工作崗位，這給當時也是青年教師的蘇霍姆林斯基以很大的震撼。也許與這個故事有關，蘇霍姆林斯基的著作中，到處可見教育素養(yǎng)方面的論述和教導，可見，教育素養(yǎng)如何與教師工作興趣和成敗關系甚大。

蘇霍姆林斯基認為，教育素養(yǎng)最重要的內容，是指教師對自己所教的學科要有深刻的認識，要能夠分辨所教學科的最復雜的問題，能夠分辨清楚那些處于科學思想的前沿問題。他認為，關于學校教學大綱的知識對于教師來說，應當只是他的知識視野中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。

關于教師人格的重要意義，蘇霍姆林斯基認為：“教師的人格是進行教育的基石。教師工作中的一切內容，即觀點、信念、理想、世界觀、興趣、愛好等，都在教師的人格這個焦點上聚集起來。社會上各種政治的、道德的、審美的思想、真理的觀念，都會在教師身上間接地反映出來，而所有這一切，又都將通過教師的個人世界在學生身上反映出來，并在學生身上得到更高基礎上的再現(xiàn)。教師應當在他的學生身上再現(xiàn)的最主要的東西是他的理想?！碧K霍姆林斯基認為，教師人格的內涵，更重要的是培養(yǎng)對真理的態(tài)度：“如果學生對真理沒有鮮明的態(tài)度（或者更確切地說，只有冷漠的態(tài)度），那么他就不可能真正受到教育，而只能成為書呆子。知識在他意識的表面滑過去，并沒有進入他的心靈?！倍鴮W生對真理的態(tài)度，在很大程度上取決于教師對真理的態(tài)度。

蘇霍姆林斯基還十分重視師生交往，在師生的共同活動中讓學生受到教師人格之光的燭照；同時，對于師生交往的要義，蘇霍姆林斯基站在一個比較高的制高點上?！敖處熥鰧W生的朋友。這意思并不只是跟他們一起到樹林里去，坐在篝火旁吃烤土豆。那只是教育者跟學生的最簡單的接觸。如果教師身上找不到別的更豐富的東西，那么光靠一起吃土豆是辦不了大事的。因為學生特別是少年很快就會警覺你的意圖是虛假的。而友誼應當是牢固的基礎，我指的是首先是思想上和智力活動上的廣泛的共同興趣。”他認為，師生交往，教師身上應該有一種能吸引學生的東西，能在思想、智力活動上和學生產生廣泛的共同興趣，而不是為活動而活動，也不是簡單地帶領學生去活動，教師應該投身活動之中。

在蘇霍姆林斯基看來，教師還應該是個熱愛學習對教學藝術孜孜以求的人：“如果你想成為學生愛戴的教師，那你就要努力做到使你的學生不斷地在你身上有新發(fā)現(xiàn)。你要像怕火一樣地懼怕精神的僵化……教師上好一節(jié)課要做畢生準備。”“年輕的朋友，我建議你每個月買三本書：（1）關于你所教的那門學科方面的科學問題的書；（2）關于可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；（3）關于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學方面的書）。”

你想成為一名職業(yè)素養(yǎng)豐厚的教師嗎？你想讓自己的職業(yè)生涯多些幸福體驗而少些職業(yè)倦怠嗎？那么，請走近蘇霍姆林斯基！

（作者單位：江蘇省葉圣陶教育思想研究所）

《中國教育報》2018年12月17日第9版