■理論特稿/深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想

     觀點提示

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家和民族傳承發(fā)展的根本和精神命脈。我們唯有以科學態(tài)度對待傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑賡續(xù)傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會系統(tǒng)中的涵養(yǎng)功能，大力推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界舞臺，才能切實傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

 文運與國運相牽，文脈同國脈相連。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家和民族傳承發(fā)展的根本和精神命脈。習近平同志指出，中國特色社會主義文化“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既須薪火相傳、代代守護，更要與時俱進、革故鼎新。我們唯有以科學態(tài)度對待傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑賡續(xù)傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會系統(tǒng)中的涵養(yǎng)功能，大力推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界舞臺，才能切實傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而厚植新時代中國特色社會主義的文化沃土，助力社會主義現(xiàn)代化強國建設和中華民族偉大復興中國夢。

以客觀、科學、禮敬的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要堅持客觀、科學、禮敬的態(tài)度?？陀^，就是以歷史的態(tài)度承認傳統(tǒng)文化的客觀存在性和發(fā)展繼承性，反對虛無主義和傳統(tǒng)文化過時論；以全面的觀點辨識其精華與糟粕、先進與落后，反對囫圇吞棗、良莠不分；以辯證的思維分析其優(yōu)勢與劣勢、長處與短處，反對非黑即白、不好即壞?？茖W，就是尊重傳統(tǒng)文化演進、文化守成和文化創(chuàng)新的規(guī)律，傾聽新時代的文化聲音、切準新時代的文化脈搏、扭住新時代的文化主題，結(jié)合實踐需要和人民期待對傳統(tǒng)文化做正確取舍、合理揚棄，以契合當下、服務當下。禮敬，就是對先賢創(chuàng)造的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神以禮相待、倍加珍視，持以敬重之意、懷有敬畏之心、抱以敬愛之情，保持文化自立、維護文化自尊、增強文化自信，對褻瀆、攻訐和顛覆中華傳統(tǒng)文脈的言行堅決予以批判與抵制。

中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義歷史觀與文化觀，始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者，秉承對傳統(tǒng)文化的客觀、科學、禮敬態(tài)度，回應了對傳統(tǒng)文化“怎么看”的廣泛關切，同“打倒孔夫子”“告別黃河文明”“要移植不要繼承”的文化虛無主義、“以儒代馬”“以儒化馬”“儒化中國”的文化復古主義、“全盤歐化”“以西為美”“用蔚藍色文明救中國”的文化殖民主義完全劃清了界限；解答了中國特色社會主義文化根在何處、從哪里來、往哪里去的時代之問，既銘記著中華民族的文化來路，也昭示著中華民族的文化出路，徹底掙脫了文化自卑、文化自負、文化自大等錯誤文化心態(tài)的重重糾纏，為走向文化自覺、堅守文化自主、實現(xiàn)文化自強奠定了基礎。

以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑賡續(xù)傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化盡管哺育了漢唐盛世、明清雄風，在增進民族團結(jié)、穩(wěn)定社會秩序、促進文明交流等方面居功至偉，但它畢竟脫胎于傳統(tǒng)社會，受時代條件和社會制度限制而攜帶著落后或糟粕成分，在新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化進程中，其部分內(nèi)容和傳播形式也會同新環(huán)境新形勢產(chǎn)生緊張和對沖。只有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，它才能華麗轉(zhuǎn)身，活在當下。從中華傳統(tǒng)文化的獨特秉性看，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的著力點主要有：家庭道德向社會公德的轉(zhuǎn)化、個人省思向社會交往的轉(zhuǎn)移、倫理政治向社會主義民主政治的轉(zhuǎn)型。

中華傳統(tǒng)文化沐浴于農(nóng)業(yè)文明，看重地緣和血緣，強調(diào)個體私德、親情倫理，同現(xiàn)代社會的職業(yè)道德、契約精神和法治倫理多有抵牾，只有將傳統(tǒng)文化的倫理空間從家庭轉(zhuǎn)向社會、將君子之德化為社會公德，才能造就現(xiàn)代公民。傳統(tǒng)文化崇尚“慎獨”和“省思”的自律原則，遵循“推己及人”的行動邏輯，在側(cè)重以外在規(guī)范調(diào)節(jié)公共生活的現(xiàn)代社會常處落寞之境，只有讓傳統(tǒng)文化中“知行合一”“經(jīng)世致用”的重心由個體本位轉(zhuǎn)為社會本位，才能使其實踐品格超越小我、走向大我。傳統(tǒng)文化的政治運行密碼是人情與法理、修齊與治平、家庭與國家同構(gòu)，強調(diào)內(nèi)圣外王、政道之治，缺少民主化、制度化、法治化內(nèi)涵，政治正義的程序之維與實質(zhì)之維有失平衡，唯有把傳統(tǒng)文化“忠孝”“知行”“家國”合一的倫理政治模式，轉(zhuǎn)向以個體自由、權(quán)利平等、民主法治為基本特征的社會主義民主政治，才能釋放優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因在國家治理現(xiàn)代化中的能量。

充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推現(xiàn)代化的涵養(yǎng)功能

新時代中國特色社會主義事業(yè)是由政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)架構(gòu)起來的“五位一體”總體布局，致力于實現(xiàn)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化愿景。在此總體布局中，文化要素顯然更具有涵養(yǎng)系統(tǒng)的功能。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的源頭，是中國特色社會主義民主政治選擇的思想基礎，是社會主義市場經(jīng)濟實踐的文化土壤，蘊含著社會主義生態(tài)文明建設的發(fā)展方向。它既是民族認同和團結(jié)的紐帶，體現(xiàn)出海內(nèi)外華人心系祖國、共建家園的文化歸屬感和使命感；又是促進人們走向現(xiàn)代化的基本動力，提升著中華民族成員的素質(zhì)能力；更是當前經(jīng)濟發(fā)展和科技創(chuàng)新的源泉，彰顯出文化在現(xiàn)代化強國建設中的無限魅力。

繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化，既要延展豐富我們黨在革命、建設與改革中創(chuàng)設的革命文化和社會主義先進文化，還要傳承弘揚中華民族在悠久歷史中生成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習近平同志以寬廣視野和遠見卓識，站在事關中國特色社會主義前途命運的高度，就社會主義文化建設形成了富有原創(chuàng)性的重大理論創(chuàng)新，為新時代傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推進社會主義文化興盛提供了根本遵循。當前，我們要尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的為政以德、以民為本、正人正己、選賢任能等豐富政治智慧服務于治國理政實踐，以其含有的講仁愛、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等充沛價值理念助推社會主義核心價值觀培育踐行，以其持守的待人以禮、誠實守信、寬容謙讓、珍重情誼等完備人際規(guī)范助力社會主義和諧社會建設，以其培育的團結(jié)統(tǒng)一、愛國主義、自強不息、求是務實、勤勞勇敢等深厚民族精神夯實華夏子孫的民族凝聚力，以其富含的厚德載物、和平共處、和而不同等包容和諧思維助推世界文明交流互鑒。

大力推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界舞臺

習近平同志指出：“中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的?！苯裉欤澜鐚χ袊年P注度越來越高，想更廣更全地了解中國，更多更深地了解中國人民。要回應和滿足這種期待和愿望，僅僅依靠經(jīng)濟政治媒介是遠遠不夠的，更需要政府和民間組織豐富多彩的文化交流與文化傳播。當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被世界人民欣賞、體驗、接納和融入的時候，也是傳播中國聲音、弘揚中國精神、展現(xiàn)中國風貌的時候；當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大踏步邁向世界舞臺、綻放獨特魅力的時候，也是在更廣闊的生活實踐中得到弘揚和傳承的時候。

推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界舞臺，是增強我國文化軟實力、塑造國家良好形象的戰(zhàn)略選擇，是促進世界多元文化交流互鑒、維護人類文明多樣性的必然要求。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，需要堅持政府主導、企業(yè)主體、社會參與的基本原則，多方發(fā)力、多措并舉，不斷提升中華文化的國際影響力。一是構(gòu)建體現(xiàn)中國特色和中國風格的中華文化話語體系，創(chuàng)新中華文化話語內(nèi)容與表達方式，實現(xiàn)中華文化文本內(nèi)容的時代化和表述方式的具象化。二是構(gòu)建大眾傳播、人際傳播、信息傳播等立體化的現(xiàn)代文化傳播體系，充分發(fā)揮新媒體便捷性、互動性優(yōu)勢，增強文化傳播的吸引力和感染力。三是加快培育外向型文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵文化企業(yè)創(chuàng)新投資方式，優(yōu)化出口文化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，推動優(yōu)秀文化產(chǎn)品更多地進入國際市場。四是搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的戰(zhàn)略平臺，借助“一帶一路”等創(chuàng)設更為多樣更為暢通的文化交流平臺，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際化程度。

開創(chuàng)新時代中國特色社會主義新境界，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的滋養(yǎng)與浸潤，我們要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，使之成為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的精神資源，成為改革和創(chuàng)新的不竭動力，成為中華民族認同和民族團結(jié)的信念支撐，使擁有五千多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進程中煥發(fā)出新的蓬勃生機和創(chuàng)新活力。

（作者系山東師范大學馬克思主義學院院長、山東省高校當代中國馬克思主義研究院研究員。本文系山東省社科規(guī)劃重大項目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化中的作用研究”[16ALJJ05]成果）

《中國教育報》2019年10月24日第5版