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教育家型校長的“立言”之道

發(fā)布時間:2019-12-18 作者:嚴華銀 季春梅 回俊松 來源:中國教育報

我們一直把教育家型校長的發(fā)展目標定位在“立功立德立言”的高度,且將“立言”作為其發(fā)展的至高境界。而在教育家型校長成長與培養(yǎng)的過程中,發(fā)展主體和培養(yǎng)主體都會全力關注“如何培育教育家型校長的教育思想?”“如何幫助校長凝練教育思想?”但最無法繞過的問題則是“我們今天究竟需要怎樣的教育思想?”

    必須關注教育思想和價值觀

校長、學校、教育的根本問題,一定是教育思想、教育價值觀問題。假如我們仍然認可“有什么樣的校長,就有什么樣的學校”,那么就可以說,有什么樣的教育價值觀,就有什么樣的校長。

最近幾十年間,我們耳聞很多富于創(chuàng)意、十分煽情、乍聽極為宏大的教育觀點和追求,但聯(lián)系教育方針確定的培養(yǎng)目標、學校發(fā)展的實際以及社會出現(xiàn)的種種問題,就會發(fā)現(xiàn)其中的偏執(zhí)、矛盾和錯誤。比如片面強調學生單向的“喜歡”,片面強調“兒童立場”,過分強化一己幸福,那教師、學校和教育的立場還有沒有、要不要呢?比如一味強調學生的可塑性,否定教育的復雜性,將教師置于退無可退的墻角,將教育和學校的責任增至“無限”,意義何在?比如原本非常正常的教師主導、學生主體的課堂關系,被一句浪漫的文學夸張“讓學生站在中央”搶了風頭,搞得教師們不知自己該在哪里,該“站”還是“坐”。而且許多年來,學界有一種異常的傾向:只要是為學生講話,再怎樣過分,從來都政治正確,一片叫好并跟風;相反,為教師講話,響應者、問津者似乎寥寥。我們要么把教育做成了西方教育哲學的跑馬場,言必稱建構主義,到處必說佐藤學;要么信口開河,把原本屬于科學的教育當成充滿浪漫想象的“文學”。

今天,中國教育“高品質學?!苯ㄔO任重道遠,尤其需要成千上萬的教育家型校長突破種種誤區(qū),努力建構卓越的教育思想,“領航”千千萬萬學校,“領航”區(qū)域教育,“領航”中國教育。

教育思想不像某些人理解的那樣高深莫測,它實際所指就是辦學思想,即校長對于教育的理解、見解、理念、觀點,包括教育觀、課程觀、教學觀、教師觀、學生觀等。真正卓越的教育思想,一定是共性與個性的統(tǒng)一、一般與特殊的統(tǒng)一、堅守與開放的統(tǒng)一;真正優(yōu)秀的教育思想,一定切近人性、尊重科學、符合規(guī)律,一定指向道德、關乎人格、追求情懷并合于教育的本真價值。

    如何建構卓越的教育思想

崇高道德必須成為教育思想的內核。讓“社會主義事業(yè)的建設者和接班人”和“立德樹人”的方針、目標和價值觀落地,就必須旗幟鮮明、大張旗鼓地弘揚人格與道德、情懷與境界的教育追求。以善良淳厚為本,不斷錘煉個性、意志、品格,正確處理好己與人、私與公、個體與群體關系;傳承中華傳統(tǒng),見賢思齊,修身齊家,奉獻祖國,達成個人價值和民族偉大復興的統(tǒng)一。200多年前,美國普林斯頓大學就提出“普林斯頓——為了給國家服務”;百余年前,清華大學提出“厚德載物,自強不息”;南開大學提出“允公允能,日新月異”;40余年前,江蘇省錫山高中提出“做站直了的中國人”;等等。這些辦學目標表達了辦學主體對于教育本質的精準理解和把握。如今,將教育思想的內核由過于偏重個體、個性和個人的“小我”追求,轉至對家鄉(xiāng)、家國、民族之大愛與奉獻,達成個人價值與民族復興相統(tǒng)一的“大愛”情懷,既是時代發(fā)展的迫切需要,也是社會主義核心價值觀的體現(xiàn),更是教育的根本意義和價值所在。而這一問題的解決,需要校長們站位高遠、秉持理想、全神貫注、全力以赴,才可以撥亂反正、扭轉乾坤。

建構教育思想迫切需要校長們思維理性的修煉和提升。教育思想的重要特點是富于個性,是校長在教育教學實踐和辦學實踐中基于對教育的個性化理解而逐漸成熟的辦學理想和育人理想。就育人而言,道德、人格、思維、理性、創(chuàng)新、創(chuàng)造都應是其不可或缺的元素。在凝練教育思想的過程中,還需處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、人文與科學、傳承與創(chuàng)新、借鑒與堅守、專家引領與自主建構等關系。

教育思想的成熟,從來伴隨實踐與反思。教育思想是優(yōu)秀校長從實踐之根生發(fā)、長出的教育的參天大樹,并最終凝結為思想之花果。這一浩大工程、漫長過程,伴隨的是實踐主體——校長的不斷修剪、打理、矯正和選擇,也即經(jīng)過反思、改進、踐行的循環(huán)往復,追求最好,走向更好,這是教育家型校長教育思想成熟的必由之路。

教育思想的表達,從來需要嚴謹縝密、抓住要害與關鍵。在近年的校長培養(yǎng)工作中,某些校長教育思想的凝練,表現(xiàn)出經(jīng)院式、標簽化、概念性、文學風傾向,助長了辦學和教育教學的浮躁、功利和知行不一。因此,教育家型校長尤其需要通過理性思維,明辨真?zhèn)?,去粗取精,撥亂反正,最終找到最為科學的表達方式。就教育思想在校園中的呈現(xiàn)而言,育人理念和思想最為根本;就育人文化的呈現(xiàn)而言,校訓最為根本,因為校長的訓詞是對被育對象的嚴肅訓誡和要求,突出呈現(xiàn)這些,就是突出學生主體,就是突出教育本質。目前在一些區(qū)域的學校,校園中有“過量”貪多求全的思想和文化表達,常常淹沒了發(fā)展主體、教育主旨和核心,成效適得其反。

教育家型校長,又被稱之為領航校長,所謂“家”,“家”在何處?所謂“領航”,究竟引“領”什么、“航”向哪里?至關重要的還是教育思想問題。尤其是在今天這樣一個價值多元、教育轉型的特定時期,發(fā)揮教育家型校長的領航價值,教育家型校長通過卓越的教育思想凝練和價值引領,推動我國基礎教育快速穩(wěn)步發(fā)展,意義十分重大。

(作者單位:教育部名校長領航工程培養(yǎng)基地、江蘇第二師范學院、江蘇教育行政干部培訓中心)

《中國教育報》2019年12月18日第7版 

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