孩子們的游戲引發(fā)國(guó)外學(xué)者紛紛參與體驗(yàn)。

美國(guó)玩具設(shè)計(jì)研究者嘗試安吉游戲的戶(hù)外玩具滾筒。

國(guó)際代表在安吉鄭重簽名，結(jié)成“世界真游戲聯(lián)盟”大家庭，圖為其中部分代表合影。本版圖片由會(huì)議組委會(huì)提供

美國(guó)思想家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)，對(duì)真理的最大尊敬就是遵循真理。同樣，對(duì)兒童教育最大的尊敬就是尊重兒童。以尊重兒童為初心，安吉進(jìn)行了19年的游戲改革，如今這一改革帶來(lái)的引力波，不僅席卷中國(guó)，更如劍橋大學(xué)大衛(wèi)·懷特布萊德博士所言：“它帶來(lái)人類(lèi)一次新的文藝復(fù)興”。站在一個(gè)新的歷史階段，安吉游戲匯聚了世界眾多教育研究者，探討其對(duì)兒童教育的價(jià)值和對(duì)兒童權(quán)利的復(fù)歸。

“在場(chǎng)有誰(shuí)第一次來(lái)安吉時(shí)受到感動(dòng)？”主持人提問(wèn)后，幾乎全場(chǎng)舉手。

“是什么讓你感動(dòng)？”主持人追問(wèn)?！皳碛辛擞螒驒?quán)利的孩子是幸福的?！薄霸谶@個(gè)地球上，只有15000個(gè)孩子在享受這樣水平的游戲。”“安吉的老師所做的工作不僅很重要，而且對(duì)世界具有影響力。”……這樣熱烈的場(chǎng)面在5月12日—15日“安吉真游戲國(guó)際研討會(huì)”上頻繁上演。

是的，在中國(guó)，在安吉，一個(gè)三面環(huán)山、沒(méi)有火車(chē)站、沒(méi)有飛機(jī)場(chǎng)的小縣城，吸引著全球20余個(gè)國(guó)家300多位國(guó)度不同、文化迥異的教育工作者，懷著朝圣般的心情來(lái)到這里，目睹游戲賦予兒童的人性光輝，分析安吉游戲所傳導(dǎo)的對(duì)人的全面發(fā)展的價(jià)值。然而，所有的不同，在這里都不是障礙，因?yàn)檫@里唯一的通用語(yǔ)言——是游戲。

為什么兒童需要游戲

法國(guó)文學(xué)家雨果說(shuō)：“所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人?！比欢C觀全球教育生態(tài)，成人為了讓兒童獲得明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、減少兒童的安全事故，越來(lái)越多地放棄或者犧牲人類(lèi)最原始的對(duì)未知世界的探索，錯(cuò)過(guò)探索精神鍛造的最寶貴時(shí)機(jī)。

可是，對(duì)于兒童來(lái)講，游戲帶給他們對(duì)冒險(xiǎn)、對(duì)未知的渴望卻絲毫沒(méi)有消退。在安吉，孩子們小小的雙手組合巨大的木料搭建成復(fù)雜的玩具，他們爬上2米高的跳板再跳下來(lái)，他們從蕩起的秋千上面飛撲下來(lái)……這些讓成人都有些發(fā)怵的玩法，他們玩得酣暢淋漓。

“游戲在兒童生活中占據(jù)重要地位，它不僅對(duì)兒童個(gè)體的身心發(fā)展產(chǎn)生積極而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展也意義非凡?！比A東師范大學(xué)華愛(ài)華教授分析說(shuō)，“游戲本身具有的不確定性、多變性與新奇性，決定了游戲過(guò)程必然伴生風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，但它能讓兒童學(xué)會(huì)判斷風(fēng)險(xiǎn)和自我保護(hù)，它帶給兒童真實(shí)而充沛的體驗(yàn)與內(nèi)涵無(wú)與倫比?！?/p>

布達(dá)佩斯英國(guó)國(guó)際學(xué)校（British International School，Budapest）在開(kāi)展安吉游戲后，發(fā)現(xiàn)了冒險(xiǎn)游戲?qū)⒆佑兄匾淖饔?。該校早期教育部門(mén)主任艾瑪·皮克林（Emma Pickering）分享了數(shù)個(gè)案例，其中“有一個(gè)孩子剛?cè)雽W(xué)時(shí)非常不適應(yīng)，站在門(mén)口哭泣。兩周后可以在游戲場(chǎng)玩，但是比較吃力，爬梯時(shí)很害怕。再后來(lái)可以在梯子上自由玩耍做各種嘗試，他便越發(fā)喜歡來(lái)到學(xué)校挑戰(zhàn)”。艾瑪說(shuō)：“安吉游戲讓他們體會(huì)到，生活中冒險(xiǎn)無(wú)處不在，冒險(xiǎn)是兒童在自信、勇氣、競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。”孩子在冒險(xiǎn)游戲中獲得的能力讓他們戰(zhàn)勝了生活中的變化，“相反，剝奪兒童的冒險(xiǎn)機(jī)會(huì)，兒童就可能失去掌控他們自己人生的能力”。

莫斯科國(guó)立大學(xué)教授尼古拉·維拉科薩（Nikolay Veraksa）博士，是聯(lián)合國(guó)教科文組織學(xué)前教育秘書(shū)長(zhǎng)，他看到安吉游戲蘊(yùn)含著人對(duì)于自然的渴求、人與自然保持的深度連接，“安吉游戲以環(huán)境、自然的元素為導(dǎo)向，是自然的擴(kuò)大化過(guò)程”。

尼古拉分享了在安吉戶(hù)外游戲中的所見(jiàn)，他發(fā)現(xiàn)這里的孩子是一切的主導(dǎo)。例如有一個(gè)孩子就是在園內(nèi)閉著眼睛奔跑，沒(méi)有成人干涉、阻止他，“他以自己的方式尋找從未有過(guò)的體驗(yàn)，感受自己身體的調(diào)整。在這樣的活動(dòng)中，孩子擁有的是自己的活動(dòng)”?；氐浇淌?，由教師來(lái)組織孩子開(kāi)展反思，教師會(huì)用一些工具，例如數(shù)字工具、圖示工具等幫助孩子反思、思考，獲得思維品質(zhì)的發(fā)展。

“安吉游戲創(chuàng)造了一個(gè)教師的職業(yè)幸福與兒童的快樂(lè)同在、師幼共同生活與成長(zhǎng)的模式，這正是康德所說(shuō)的‘人的尊嚴(yán)、人的幸福才是教育終極性的價(jià)值目標(biāo)。’”華東師范大學(xué)李季湄教授分析說(shuō)。

美國(guó)西部教育兒童和家庭研究中心聯(lián)席主任彼得·曼吉奧尼（Peter Mangione）博士曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)加州嬰幼兒教育指南，并且他的嬰兒照顧計(jì)劃課程已經(jīng)成為美國(guó)重要嬰幼兒教育模式，他一直致力于兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的研究。

彼得在國(guó)外知道了中國(guó)的安吉游戲后，親自到安吉幼兒園開(kāi)展實(shí)證研究。他驚喜于安吉游戲創(chuàng)造出的低結(jié)構(gòu)、無(wú)結(jié)構(gòu)的材料，讓孩子有著無(wú)窮的學(xué)習(xí)可能性，這就萌發(fā)和促使孩子開(kāi)始去評(píng)估自己的能力，而不是成人去評(píng)估孩子水平的高低，好像只有爬得高的孩子才證明發(fā)展得好。

“在游戲的過(guò)程，孩子有機(jī)會(huì)一起玩就增加了游戲的復(fù)雜度，讓孩子擁有了解決問(wèn)題的情境。孩子以自己的水平、能力發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)整自己、群體互助、感知環(huán)境，一個(gè)個(gè)孩子的自我調(diào)整，整個(gè)群體也實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)調(diào)整和社會(huì)參照?！北说谜f(shuō)。

一位參會(huì)者補(bǔ)充說(shuō)：“安吉的兒童是特別的，他們不害羞，師幼關(guān)系是平等的，兒童有很多東西教給成人，成人在欣賞與理解兒童中獲得了提升。這才是以?xún)和癁橹行?，以人為本，尊重人之為人的基本。?/p>

相反，如果教育放棄或者犧牲了這一為人之基本就會(huì)陷入另外一種境地。在本世紀(jì)50年代美國(guó)心理學(xué)家E·保羅·托倫斯就曾指出：“一旦兒童被迫放棄了探索，放棄了提問(wèn)，取而代之以對(duì)權(quán)威毫無(wú)疑問(wèn)的、心甘情愿的接受，他便開(kāi)始失去了創(chuàng)造的活力。一旦兒童學(xué)著走一條熟悉而又安全的道路，一旦學(xué)習(xí)中缺乏冒險(xiǎn)，一旦他失去了游戲的興趣，一旦沒(méi)有了淘氣、幽默和放松，他就失去了人性的精華?！?/p>

為什么世界需要安吉游戲

香港東華大學(xué)教授、世界游戲大聯(lián)盟成員鄭佩華2013年經(jīng)人介紹來(lái)到安吉，“當(dāng)時(shí)被眼前的游戲場(chǎng)景所感動(dòng)，另外有些悲傷，想到香港的孩子們悲傷起來(lái)”。話(huà)語(yǔ)間她的眼里飽含淚水，她向記者介紹說(shuō)：“在過(guò)去5年間，香港孩子患上多動(dòng)癥的比例有驚人的增長(zhǎng)。其中一個(gè)十分重要的原因，成人常常按照自己的要求打斷孩子自我發(fā)展與探索的規(guī)律，讓孩子錯(cuò)失了注意力的培養(yǎng)?！?/p>

在安吉，鄭佩華看到完全不同的場(chǎng)景，孩子們自主決定使用哪些游戲材料，玩什么游戲，制定什么游戲規(guī)則，用幾天的時(shí)間完成一個(gè)游戲內(nèi)容。

北京師范大學(xué)馮曉霞教授基于認(rèn)知目標(biāo)分類(lèi)提出的深度學(xué)習(xí)與淺層學(xué)習(xí)的理論，分析了安吉幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中的不同取向。她認(rèn)為：“大量幼兒自發(fā)、持續(xù)開(kāi)展的類(lèi)似項(xiàng)目活動(dòng)的游戲，這與安吉為兒童的游戲提供了相對(duì)較長(zhǎng)較穩(wěn)定的活動(dòng)時(shí)間有關(guān)。在這個(gè)時(shí)間段，他們可以按照自己的想法操作游戲材料，多角度嘗試各種玩法，不斷思考和探索解決問(wèn)題的方法，也有更多機(jī)會(huì)合作完成更復(fù)雜的任務(wù)?！彼J(rèn)為這是21世紀(jì)人才所具備的重要素質(zhì)。

這一觀點(diǎn)，與丹麥奧胡斯大學(xué)安德烈亞斯·羅普斯托夫（Andreas Roepstorff）教授的觀點(diǎn)相互印證，他認(rèn)為：“安吉游戲所體現(xiàn)的投入、冒險(xiǎn)、喜悅、反思和愛(ài)，是未來(lái)人適應(yīng)未知環(huán)境所必須擁有的品質(zhì)?！?/p>

除了探討安吉游戲?qū)τ谌祟?lèi)面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)問(wèn)題，一些國(guó)外教育工作者也以?xún)和霓D(zhuǎn)變，介紹了安吉游戲在海外應(yīng)用的價(jià)值。

一城（One City）是海外第一個(gè)安吉游戲試點(diǎn)幼兒園，該地早期學(xué)習(xí)中心創(chuàng)始人、首席執(zhí)行官克里姆·開(kāi)羅（Kaleem Caire）介紹：“從奴隸制時(shí)期起，黑人在美國(guó)的社會(huì)地位就受到限制，黑人渴望融入美國(guó)社會(huì)。經(jīng)過(guò)372年的努力，美國(guó)非洲裔黑人的合法性歧視才終止。今天，黑人學(xué)生的閱讀能力的測(cè)試顯示，他們的受教育情況也不好?！?/p>

全球形成的共識(shí)是早期兒童發(fā)展的投入能在未來(lái)帶來(lái)正面的效益，但是這個(gè)成本是很高的，在一城所在的麥迪遜市60%的非洲裔美國(guó)人處在貧困之中。為了解決非洲裔美國(guó)人的學(xué)習(xí)與發(fā)展，克里姆·開(kāi)羅等人運(yùn)用一個(gè)新的框架，由基金會(huì)支持，引入了安吉游戲。

“借鑒安吉游戲的模式，我們改變了室外和室內(nèi)的設(shè)計(jì)以適應(yīng)安吉游戲。實(shí)施安吉游戲，孩子們參與游戲的時(shí)候，他們很專(zhuān)注；給他們材料，他們能做出驚人的作品，哪怕只是一歲的孩子?！边@樣的成果不但讓他們的教育獲得驚人的發(fā)展，而且實(shí)施安吉游戲讓學(xué)校與社區(qū)、捐贈(zèng)者等多方面因素發(fā)生著改變，學(xué)校獲得了更多的支持。

“安吉游戲影響了我們的文化，改變了我們的教育生態(tài)，我們威斯康星州州長(zhǎng)在演講中特別提到安吉游戲是具有創(chuàng)造性的一場(chǎng)革命?！笨死锬贰ら_(kāi)羅說(shuō)。

羅娜·范·奧登歐文（Rona Jualia van Oudenhoven）是西印度群島大學(xué)客座講師。她介紹在歷史上加勒比海人同樣經(jīng)歷的也是一部殖民壓迫史，教育與環(huán)境互動(dòng)讓孩子們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)順從，學(xué)會(huì)遵守。到安吉學(xué)習(xí)后，羅娜聽(tīng)到華愛(ài)華教授分析說(shuō)“游戲是自由，游戲是賦權(quán)，游戲是平等的力量”，讓她相信要去保護(hù)孩子的寶貴游戲權(quán)。

基于此，羅娜在自己的學(xué)校中實(shí)施安吉游戲，并且引導(dǎo)教師必須做到不能過(guò)多地壓制孩子，要將游戲的權(quán)利還給孩子，讓孩子在與環(huán)境的互動(dòng)中認(rèn)識(shí)自己；學(xué)校要保護(hù)孩子的隱私，允許孩子進(jìn)行無(wú)人看管的游戲，讓孩子玩自己喜歡的游戲等。“只有做到以上幾方面，才能回到基礎(chǔ)，創(chuàng)造全球公民?！绷_娜說(shuō)。

一年前，聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)國(guó)際兒童發(fā)展項(xiàng)目創(chuàng)始人兼高級(jí)顧問(wèn)尼科·范·奧登歐文（Nico van Oudenhoven），在網(wǎng)上看到一個(gè)5分鐘的安吉游戲視頻，“非常震撼，這是我看到的最具活力的地方！”他說(shuō)，真正對(duì)孩子產(chǎn)生影響的不僅是幼兒園、學(xué)校，校園外的因素才真正影響孩子。然而學(xué)校往往會(huì)過(guò)早開(kāi)始學(xué)科學(xué)習(xí)，“我們太過(guò)注意孩子們表現(xiàn)如何，但忽略了游戲在兒童生活中起到更重要的作用。應(yīng)該讓游戲占據(jù)主導(dǎo)地位，讓孩子在自然中和小動(dòng)物們?cè)谝黄?，度過(guò)愉快的童年?！蹦峥崎L(zhǎng)期從事兒童保護(hù)方面的研究，他特別提到“游戲和暴力不能共存，游戲是打擊暴力的重要手段”。

全世界應(yīng)共同捍衛(wèi)兒童游戲權(quán)

“考慮到未來(lái)的不確定性，我們要培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)的人才，我們需要安吉游戲?！备鐐惐葋喆髮W(xué)巴納德學(xué)院心理學(xué)副教授、巴納德學(xué)院幼兒發(fā)展中心主任特娃·克萊因（Tovah P Klein）說(shuō)：“將安吉游戲的模式引入到世界各個(gè)國(guó)家，我們應(yīng)該跨越障礙，戰(zhàn)勝困難，抓住核心。安吉游戲的核心是以?xún)和癁橹行?，核心概念是?ài)。”

如何讓安吉教育的思想產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響，讓改革進(jìn)行下去，有持續(xù)的動(dòng)力？羅娜提出了一個(gè)宏觀環(huán)境支持問(wèn)題：“安吉游戲的發(fā)展需要得到各個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層的支持，同時(shí)也需要更多社區(qū)間的合作，保障改革的可持續(xù)性?！?/p>

“許多國(guó)家的項(xiàng)目都是從上到下實(shí)施的，孩子處在最下面。但是在安吉，是自下而上的，孩子成為真正的關(guān)注點(diǎn)。”特娃提出這一特征后，克里姆·開(kāi)羅從實(shí)踐的層面上進(jìn)行了分析：“我們開(kāi)辦的一城學(xué)校就是為了改變政府的想法，讓學(xué)前教育變成免費(fèi)教育，讓所有家庭能夠把孩子送來(lái)接受教育。改革讓我們得到媒體、志愿者的支持，我們意識(shí)到應(yīng)該依托更多力量、大力推廣，讓更多人知道相信安吉可以從下至上影響政策制定?！?/p>

特娃分析說(shuō)：“安吉游戲代表著人類(lèi)發(fā)展的人性所向。安吉游戲的價(jià)值遠(yuǎn)超教育范疇，我們還應(yīng)從人類(lèi)學(xué)角度深入分析，我們相信我們的研究不僅是學(xué)科問(wèn)題，不僅是教育者的問(wèn)題，還是國(guó)家的問(wèn)題，我們要用翔實(shí)的記錄來(lái)作為證據(jù)說(shuō)服政策制定者?！?/p>

越來(lái)越多的代表呼吁安吉游戲帶來(lái)的巨大成果應(yīng)該被推廣和應(yīng)用。安吉游戲創(chuàng)始人程學(xué)琴在會(huì)上發(fā)起了“世界真游戲聯(lián)盟”聲明，呼吁全世界共同捍衛(wèi)兒童真游戲權(quán)利！來(lái)自22個(gè)國(guó)家的國(guó)際代表紛紛響應(yīng)，他們?cè)谡嬗螒蚵暶魃相嵵睾灻?，結(jié)成“世界真游戲聯(lián)盟”大家庭。與此同時(shí)，美國(guó)麥迪遜市特別代表、麥迪遜市總圖書(shū)館館長(zhǎng)格雷·米克爾（Greg Mickells）接過(guò)真游戲火種，宣告“2020年真游戲國(guó)際研討會(huì)”將在美國(guó)威斯康星州麥迪遜舉辦。

閉幕式上，中方代表為希亞拉山學(xué)院（Sierra College）、舊金山護(hù)兒兒童服務(wù)中心（Wu Yee Children’s Services）、麥迪遜市總圖書(shū)館（Madison Public Library）、麥迪遜市一城學(xué)校（One City School）、伯克利市小鴨幼兒園（Ducks Nest Preschool Berkeley）、澳門(mén)福建學(xué)校（Escola Fukien）、安吉坦幼兒發(fā)展中心（AnjiTa Child Development Centre）、布達(dá)佩斯英國(guó)國(guó)際學(xué)校等15個(gè)安吉游戲海內(nèi)外實(shí)踐單位正式授牌。

今年，基于貝聿銘的設(shè)計(jì)理念，由設(shè)計(jì)師林兵、岡本博等參與的安吉游戲文化綜合項(xiàng)目，將要面世。十分有趣的是，該建筑的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自安吉幼兒積木建構(gòu)，建筑設(shè)計(jì)過(guò)程還原游戲本身，創(chuàng)造一種并非傳統(tǒng)意義上的建筑。據(jù)了解，該建筑將成為全球共同研究安吉游戲的基地、全球兒童體驗(yàn)安吉游戲的基地，屆時(shí)中國(guó)安吉將與世界教育工作者共同攜手創(chuàng)造更為符合兒童需要的教育。

“真游戲是每一個(gè)兒童的權(quán)利，真游戲就是真學(xué)習(xí)，它讓兒童回歸天性。成人在真游戲中發(fā)現(xiàn)了兒童，兒童在真游戲中發(fā)現(xiàn)了世界！”程學(xué)琴說(shuō)。

《中國(guó)教育報(bào)》2019年05月26日第2版