◎摘  要  我國新工科建設(shè)始終以服務(wù)國家戰(zhàn)略需求為核心要義，秉持鮮明的政治導(dǎo)向。研究發(fā)現(xiàn)，政策、技術(shù)與價(jià)值的辯證統(tǒng)一構(gòu)筑起數(shù)字化轉(zhuǎn)型驅(qū)動(dòng)下新工科課程思政的立體生成邏輯。身處工具理性與價(jià)值理性、技術(shù)賦能與育人本質(zhì)的動(dòng)態(tài)博弈，新工科課程思政面臨多重困境，即技術(shù)理性膨脹引發(fā)思政教育本體性危機(jī)、學(xué)科邏輯割裂導(dǎo)致工科與思政的對(duì)話危機(jī)，以及教育主體異化催生師生角色工具化危機(jī)?；谏鲜觯蓮摹捌鳌币暂d道、“融”以貫學(xué)、“協(xié)”以共生等方面出發(fā)，推進(jìn)新工科課程思政改革。

◎關(guān)鍵詞 數(shù)字化轉(zhuǎn)型；新工科；課程思政；工程倫理；卓越工程師

開展新工科建設(shè)是我國高等教育積極順應(yīng)改革發(fā)展潮流，應(yīng)對(duì)科技革命和國際競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略選擇[1]。隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的縱深推進(jìn)，面向新工科教育的卓越工程師培養(yǎng)目標(biāo)不僅要傳授其前沿的技術(shù)知識(shí)，更應(yīng)注重價(jià)值引領(lǐng)與倫理自覺的養(yǎng)成。近年來，《卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃通用標(biāo)準(zhǔn)》《關(guān)于推薦第二批新工科研究與實(shí)踐項(xiàng)目的通知》《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等一系列政策文件相繼出臺(tái)，明確提出要在工科專業(yè)中強(qiáng)化工程倫理教育、弘揚(yáng)工匠精神，為新工科課程思政建設(shè)提供了明確的政策指引與戰(zhàn)略遵循。課程思政已成為新工科教育改革中落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、回應(yīng)國家戰(zhàn)略需求的關(guān)鍵路徑。然而在長(zhǎng)期實(shí)踐中，新工科課程思政仍面臨系統(tǒng)性困境。鑒于此，本研究以數(shù)字化轉(zhuǎn)型為背景，以新工科建設(shè)為場(chǎng)域，系統(tǒng)探究新工科課程思政的生成邏輯、現(xiàn)實(shí)困境與重構(gòu)路徑，以期為構(gòu)建中國特色新工科育人體系提供科學(xué)參考。

生成邏輯解構(gòu)：數(shù)字轉(zhuǎn)型賦能新工科課程思政的動(dòng)力機(jī)制

1.政策牽引力：戰(zhàn)略導(dǎo)向下思政素養(yǎng)提升的時(shí)代訴求

文件政策作為國家意志的規(guī)范化、制度化表達(dá)，在工程師數(shù)字思政素養(yǎng)培育中具有方向引導(dǎo)與價(jià)值錨定的戰(zhàn)略作用。參照《卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃通用標(biāo)準(zhǔn)》及《卓越工程師培養(yǎng)通用能力標(biāo)準(zhǔn)》，卓越工程師培育除強(qiáng)調(diào)工程專業(yè)能力外，還包含職業(yè)道德與工程倫理、團(tuán)隊(duì)合作與交流等非技能性要素[2]，這在頂層設(shè)計(jì)方面為加強(qiáng)工程師思政教育提供了制度遵循。目前，在數(shù)字化轉(zhuǎn)型重構(gòu)高等教育的宏觀圖景下，政策文件正通過其特有的規(guī)范性與強(qiáng)制性，推動(dòng)新工科課程思政形成契合時(shí)代特征的生成邏輯。首先，在技術(shù)倫理維度，人工智能技術(shù)的異化亟需倫理規(guī)制約束。隨著人工智能的廣泛應(yīng)用，數(shù)據(jù)泄露與算法偏見等技術(shù)問題對(duì)既有社會(huì)秩序構(gòu)成挑戰(zhàn)。其次，在科技創(chuàng)新維度，“卡脖子”技術(shù)的攻關(guān)亟需家國情懷支撐。當(dāng)前國家在諸多政策改革中均強(qiáng)調(diào)以科技報(bào)國目標(biāo)牽引課程思政，這能夠引導(dǎo)工科生在解決“卡脖子”難題中深化對(duì)社會(huì)責(zé)任與國家使命的認(rèn)知，為科技自立自強(qiáng)注入精神動(dòng)力。第三，在可持續(xù)發(fā)展維度，生態(tài)文明建設(shè)亟需綠色工程倫理嵌入。我國“雙碳”戰(zhàn)略部署對(duì)工程師倫理素養(yǎng)提出新的時(shí)代要求，牽引工程師在技術(shù)研發(fā)中注入綠色倫理自覺。

2.技術(shù)支撐力：數(shù)智驅(qū)動(dòng)下教育場(chǎng)域重構(gòu)的范式創(chuàng)新

馬克思主義技術(shù)觀揭示，數(shù)字技術(shù)作為新型教育勞動(dòng)資料，正在重構(gòu)教育生態(tài)關(guān)系。數(shù)字技術(shù)引發(fā)的教育要素嬗變并非簡(jiǎn)單的工具迭代，而是技術(shù)邏輯與教育邏輯深度耦合催生的思政教育新形態(tài)。主要體現(xiàn)在以下核心特征：第一，虛實(shí)融合的教學(xué)空間使工程倫理教育的實(shí)施場(chǎng)域得以重構(gòu)。數(shù)字孿生、VR等技術(shù)打破了教室等于物理實(shí)體的傳統(tǒng)認(rèn)知，將思政教育場(chǎng)域演化為虛實(shí)交互共生的系統(tǒng)，為師生創(chuàng)造出沉浸式教育體驗(yàn)場(chǎng)景[3]。第二，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的教育過程推動(dòng)思政素養(yǎng)培養(yǎng)范式革新。教育大數(shù)據(jù)通過抓取工科生在專業(yè)學(xué)習(xí)中的行為軌跡，精準(zhǔn)識(shí)別學(xué)生在技術(shù)實(shí)踐中的倫理困點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上自動(dòng)生成與專業(yè)場(chǎng)景高度匹配的思政資源包，實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力培養(yǎng)與價(jià)值理性塑造的內(nèi)生性融合。第三，人機(jī)協(xié)同的育人機(jī)制催生新型教育共同體[4]。生成式人工智能不僅作為教學(xué)工具存在，更作為價(jià)值反思的對(duì)話主體存在。

3.價(jià)值內(nèi)驅(qū)力：理念引領(lǐng)下“意義世界”重塑的價(jià)值錨定

在數(shù)字技術(shù)重構(gòu)人類意義世界的進(jìn)程中，工程師作為未來技術(shù)創(chuàng)新的核心力量，自身的意義世界也正經(jīng)歷著新的價(jià)值錨定。首先，從高等工程教育立德樹人的本質(zhì)要求來看，卓越工程師的培養(yǎng)理應(yīng)構(gòu)建兼具技術(shù)精度、倫理溫度與家國氣度的育人范式，使學(xué)生沿著能力筑基、責(zé)任固本、格局致遠(yuǎn)的階梯上升式路徑成長(zhǎng)發(fā)展。其次，從學(xué)科發(fā)展的深層邏輯看，工程學(xué)科的范式轉(zhuǎn)型是數(shù)字時(shí)代下工科課程思政建設(shè)的價(jià)值內(nèi)驅(qū)力之一。工業(yè)4.0引發(fā)的學(xué)科交叉融合，推動(dòng)工程實(shí)踐向技術(shù)與倫理的復(fù)合系統(tǒng)演進(jìn)[5]，在此背景下，學(xué)科發(fā)展主要呈現(xiàn)兩大轉(zhuǎn)向：一是倫理嵌入。例如，人工智能領(lǐng)域?qū)ⅰ?span id="1tfp5lh53r1" class="" link-id="link-1770626914323-0.9683864848912682" style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">算法公平性”納為技術(shù)成熟度的核心指標(biāo)，要求工程師在模型訓(xùn)練中嵌入“數(shù)據(jù)偏見檢測(cè)”機(jī)制。二是價(jià)值理性回歸?！板X學(xué)森之問”的當(dāng)代解答表明，卓越工程師培育必須突破“技術(shù)工具論”的桎梏，將“科技向善”“人類福祉”等價(jià)值理念作為理解學(xué)科本質(zhì)、解決技術(shù)難題的底層框架，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)體系與價(jià)值體系的深度同構(gòu)[6]。最后，從教育主體自身特點(diǎn)來看，Z世代學(xué)生作為數(shù)字時(shí)代的原住民，他們的認(rèn)知方式具有碎片化、場(chǎng)景化、社群化特征。為適應(yīng)教育主體的認(rèn)知圖式，思政教育亟需從傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)向主流價(jià)值觀引導(dǎo)下的意義共建。

政策牽引力、技術(shù)支撐力與價(jià)值內(nèi)驅(qū)力共同構(gòu)成一個(gè)邏輯嚴(yán)密、相互協(xié)同的動(dòng)力系統(tǒng)。政策牽引力發(fā)揮方向性引領(lǐng)作用，明確“為何改”的戰(zhàn)略定位。國家“新工科建設(shè)”“課程思政”等政策體系，不僅解決工程教育“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)教育的根本問題，還劃定技術(shù)應(yīng)用的倫理邊界，激發(fā)教育主體的改革自覺，為數(shù)字思政建設(shè)指明方向；技術(shù)支撐力作為工具性賦能，解決“如何改”的實(shí)施路徑。大數(shù)據(jù)分析、虛擬仿真、智能教學(xué)平臺(tái)等數(shù)字化工具的應(yīng)用，既革新了傳統(tǒng)思政教育的敘事方式，又通過精準(zhǔn)畫像、情境構(gòu)建等技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)了價(jià)值觀教育與工程知識(shí)的深層耦合，使課程思政從理念形態(tài)轉(zhuǎn)化為可操作的實(shí)踐范式。價(jià)值內(nèi)驅(qū)力作為邏輯內(nèi)核，源于立德樹人的本質(zhì)要求與工程師核心素養(yǎng)的時(shí)代呼喚，推動(dòng)教育主體自覺實(shí)現(xiàn)從知識(shí)傳授到價(jià)值塑造的轉(zhuǎn)向。政策牽引力、技術(shù)支撐力與價(jià)值內(nèi)驅(qū)力三者構(gòu)成有機(jī)整體，只有充分理解這種復(fù)合動(dòng)力機(jī)制的系統(tǒng)性與協(xié)同性，才能在新工科課程思政建設(shè)中實(shí)現(xiàn)工具理性與價(jià)值理性的辯證統(tǒng)一，為培養(yǎng)數(shù)字時(shí)代的卓越工程師提供可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)能。

現(xiàn)實(shí)張力審思：數(shù)字化場(chǎng)景下新工科課程思政的困囿譜系

1.技術(shù)理性膨脹：數(shù)字化轉(zhuǎn)型中思政教育的本體性危機(jī)

教育數(shù)字化為思政教育帶來“技術(shù)紅利”的同時(shí)也強(qiáng)化了技術(shù)拜物教傾向，這種傾向致使馬克思所強(qiáng)調(diào)的“人的全面發(fā)展”維度被大大壓縮。具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，課程設(shè)置遵循技術(shù)本位的量化邏輯，致使作為價(jià)值載體的思政元素淪為教學(xué)的補(bǔ)充。國際比較研究顯示，特溫特大學(xué)等海外高校已構(gòu)建起涵蓋科技倫理、工程倫理的系統(tǒng)化知識(shí)傳授體系[7]。反觀國內(nèi)，多數(shù)高校將人工智能、數(shù)字孿生等硬核技術(shù)課程的學(xué)分權(quán)重設(shè)置在總學(xué)分的一半以上，而工程倫理、科技哲學(xué)等偏人文的課程僅以選修形式存在，最終淪為融入教學(xué)環(huán)節(jié)的補(bǔ)充。第二，教學(xué)方式陷入技術(shù)賦能的效率陷阱，導(dǎo)致教育主體間的情感互動(dòng)缺位。VR、虛擬仿真、MOOC平臺(tái)等技術(shù)手段的過度使用，導(dǎo)致師生互動(dòng)退化為數(shù)據(jù)接口的程式化交互。在技術(shù)驅(qū)動(dòng)下，教育者與受教育者始終處于“人—機(jī)—人”的虛擬交互模式，人與人之間真實(shí)的情感共鳴與價(jià)值對(duì)話被技術(shù)屏蔽隔斷，從而弱化著價(jià)值傳遞的情感紐帶。第三，評(píng)價(jià)體系維度隱藏技術(shù)績(jī)效的剛性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，易使師生形成“技術(shù)至上”的認(rèn)知偏差。當(dāng)前實(shí)踐中高校普遍側(cè)重技術(shù)能力達(dá)成指標(biāo)，這種實(shí)踐導(dǎo)向間接導(dǎo)致“工程倫理”與“社會(huì)責(zé)任”等價(jià)值維度的模糊處理與實(shí)質(zhì)上的邊緣化，在一定程度上加劇了工具理性對(duì)價(jià)值理性的侵蝕。

2.學(xué)科邏輯割裂：工科教育與思政教育的對(duì)話危機(jī)

工科教育與思政教育的對(duì)話困難，本質(zhì)源于技術(shù)理性與價(jià)值理性之間難以調(diào)和的結(jié)構(gòu)性矛盾。從教育哲學(xué)視角來看，兩種教育范式在認(rèn)識(shí)論與方法論層面存在根本性差異：首先，工科教育是一門工具理性主導(dǎo)、“數(shù)據(jù)—模型”驅(qū)動(dòng)的應(yīng)用型學(xué)科[8]。在認(rèn)識(shí)論上，工科教育秉持實(shí)證主義的立場(chǎng)，主張通過對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和技術(shù)手段的運(yùn)用來服務(wù)社會(huì)發(fā)展；在方法論上，工科教育以計(jì)算思維為核心，致力于將復(fù)雜的工程問題轉(zhuǎn)化為可量化、可建模的數(shù)學(xué)問題?？傮w來看，工科教育呈現(xiàn)出“計(jì)算思維主導(dǎo)、工程數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”的特征。與之相較而言，思政教育作為一門理論型學(xué)科，以價(jià)值理性為內(nèi)核，關(guān)注人的思想、價(jià)值觀、道德規(guī)范和社會(huì)關(guān)系，講究意義建構(gòu)與思辨批判。思政教育于數(shù)字化進(jìn)程中更多表現(xiàn)為借助數(shù)字?jǐn)⑹?、云端研討等方式塑造意識(shí)形態(tài)，呈現(xiàn)出“價(jià)值導(dǎo)向牽引，人文精神灌溉”的特征。思政與工科“知與行”“體與用”的路徑分野，導(dǎo)致課程設(shè)計(jì)易出現(xiàn)“物理性拼接”現(xiàn)象。進(jìn)一步而言，工科與思政的學(xué)科邏輯割裂也催化數(shù)字時(shí)代下教師角色的異化，而教師主體的“雙軌化”特征又進(jìn)一步加劇工科與思政的融合困境：工科教師因缺乏思政理論訓(xùn)練難以將價(jià)值元素轉(zhuǎn)化為可操作的課堂實(shí)踐；而思政教師則因工程技術(shù)知識(shí)壁壘無法介入工科課程的內(nèi)容重構(gòu)，最終形成“工科教師不會(huì)思政”與“思政教師不懂技術(shù)”的雙重困境。

3.教育主體異化：數(shù)字化教學(xué)中師生角色的工具性困境

數(shù)字化轉(zhuǎn)型催生的在線教育、虛實(shí)結(jié)合混合式教學(xué)、人機(jī)協(xié)同教學(xué)模式，重構(gòu)了工科課程思政的師生交往形態(tài)。當(dāng)教學(xué)場(chǎng)域從實(shí)體教室遷移至虛擬平臺(tái)，傳統(tǒng)面對(duì)面教育中的眼神碰撞、肢體語言與即時(shí)反饋等“具身互動(dòng)”被降維為數(shù)據(jù)傳輸。教師逐漸演變?yōu)閷W(xué)習(xí)管理系統(tǒng)的操作員，專注于屏幕上的點(diǎn)擊率、進(jìn)度條與測(cè)試分?jǐn)?shù)等量化指標(biāo)，學(xué)生則異化為冰冷的數(shù)據(jù)終端接收者，自身的學(xué)習(xí)行為被簡(jiǎn)化為平臺(tái)登錄時(shí)長(zhǎng)、頁面停留時(shí)長(zhǎng)與答題正確率的數(shù)字呈現(xiàn)。這種“數(shù)據(jù)中介化”的交互模式，使傳統(tǒng)思政教育退變?yōu)楸涞男畔⑼端?，也使師生關(guān)系陷入“在場(chǎng)的缺席”窘境，即看似師生在進(jìn)行溝通交流，實(shí)則彼此化身為“數(shù)字符號(hào)”，雙方的對(duì)話僅停留于僵化的知識(shí)傳遞層面，缺少交往的情感溫度與精神共鳴。

突圍路徑建構(gòu)：數(shù)字生態(tài)視域中新工科課程思政的重構(gòu)策略

1.“器”以載道：循技術(shù)賦能之徑，迭代數(shù)字育人新樣態(tài)

《周易》有言：形而上者謂之道，形而下者謂之器。在數(shù)字時(shí)代，“道”即數(shù)字技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用過程中所遵循的原理定律、倫理規(guī)范、人文價(jià)值等形而上的抽象準(zhǔn)則，“器”即算法、算力、AIGC等技術(shù)工具，是數(shù)字時(shí)代生產(chǎn)力的重要組成部分。新工科課程思政的數(shù)字?jǐn)⑹轮暗馈痹谟谶\(yùn)用數(shù)字技術(shù)之“器”，精準(zhǔn)賦能思政立德樹人的根本使命。一方面，利用技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)思政內(nèi)容個(gè)性化供給。在人機(jī)協(xié)同合作的學(xué)習(xí)型社會(huì)，工程學(xué)習(xí)趨于自主化、個(gè)性化與多元化。針對(duì)工科專業(yè)中蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)倫理、工程哲學(xué)、科技倫理等隱性思政元素，技術(shù)工具可進(jìn)行系統(tǒng)挖掘與定向推送，從而突破傳統(tǒng)思政教育“千人一面”的內(nèi)容供給模式。學(xué)生可以利用AI算法來分析自身研究領(lǐng)域與課程思政目標(biāo)的結(jié)合點(diǎn)，如人工智能領(lǐng)域的“算法倫理”，新能源開發(fā)中的“碳中和”戰(zhàn)略。二者的有效結(jié)合可使自身專業(yè)研究既追蹤時(shí)代工程熱點(diǎn)，又不偏離價(jià)值坐標(biāo)。另一方面，借助技術(shù)賦能驅(qū)動(dòng)教育實(shí)踐平臺(tái)智能升級(jí)。作為連接物理世界與數(shù)字世界的紐帶，VR、AR等沉浸式技術(shù)與數(shù)字孿生、大數(shù)據(jù)等智能交互技術(shù)，通過構(gòu)建高度仿真的虛擬環(huán)境，為工科課程思政創(chuàng)設(shè)情境化育人場(chǎng)域，使抽象的家國情懷具象化為可感知、可操作的實(shí)踐場(chǎng)景。比如，在智能制造課程中，學(xué)生可利用物聯(lián)網(wǎng)與人工智能技術(shù)搭建智能工廠仿真系統(tǒng)，在調(diào)試生產(chǎn)參數(shù)過程中實(shí)時(shí)獲得不同方案對(duì)環(huán)境、社會(huì)的影響，從而在技術(shù)實(shí)踐中自然融入綠色發(fā)展、社會(huì)責(zé)任等思政理念，實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與價(jià)值塑造的有機(jī)統(tǒng)一。

2.“融”以貫學(xué)：破學(xué)科壁壘之界，構(gòu)建工科思政新體系

“融”即融會(huì)貫通之意，沿用《周易》“剛?cè)嵯嗤?，變?cè)谄渲小钡娜诤现腔?。在新工科建設(shè)蓬勃發(fā)展、數(shù)字化轉(zhuǎn)型加速推進(jìn)的大環(huán)境下，“學(xué)科交叉融合”已成為貫通工科與思政的核心路徑。具體而言，可遵循以下三條路徑：第一，在知識(shí)生成維度，利用數(shù)字技術(shù)搭建跨學(xué)科知識(shí)共享平臺(tái)?？鐚W(xué)科知識(shí)共享平臺(tái)應(yīng)以大數(shù)據(jù)分析、人工智能算法等技術(shù)為底座，系統(tǒng)整合工程倫理、技術(shù)哲學(xué)等工科隱性思政元素，并與馬克思主義理論、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等人文社科學(xué)科的顯性思政資源實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)，完成從“技術(shù)+工科+思政”的簡(jiǎn)單疊加到“技術(shù)*工科*思政”的生態(tài)融合。第二，在師資培育維度，打造高階數(shù)字素養(yǎng)的跨學(xué)科教師團(tuán)隊(duì)。數(shù)字素養(yǎng)與跨學(xué)科能力作為數(shù)字時(shí)代下工程教育發(fā)展的兩端，一端錨定技術(shù)領(lǐng)域前沿，一端關(guān)系學(xué)科生態(tài)發(fā)展，構(gòu)建兼具數(shù)字勝任力與跨學(xué)科能力的工科教師刻不容緩。一方面，社會(huì)與高校需合力加強(qiáng)教師數(shù)字技術(shù)培訓(xùn)，提升信息處理、數(shù)據(jù)分析等能力；另一方面，高校應(yīng)積極搭建跨學(xué)科交流平臺(tái)，打破學(xué)科壁壘，拓寬學(xué)術(shù)視野，促進(jìn)知識(shí)融合與創(chuàng)新。第三，在制度保障層面，構(gòu)建立體化的課程思政評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)應(yīng)突破單一知識(shí)考核框架，將工程倫理決策質(zhì)量、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)見能力、社會(huì)責(zé)任感等思政要素納入指標(biāo)體系。同時(shí)配套建立“課程思政跨學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新獎(jiǎng)”等專項(xiàng)激勵(lì)機(jī)制，為工科教育落實(shí)立德樹人根本任務(wù)提供制度保障。

3.“協(xié)”以共生：通主體發(fā)展之脈，打造人機(jī)協(xié)同新生態(tài)

“共生”源自我國傳統(tǒng)文化中“共生共榮”思想，暗含“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的辯證智慧。在數(shù)字時(shí)代的宏大敘事中，人類與技術(shù)并非對(duì)立的兩極，而是“你中有我、我中有你”的協(xié)同共生體。當(dāng)前，教師、學(xué)生與智能技術(shù)正共同構(gòu)成“教—技術(shù)—學(xué)”三元交互的教學(xué)共同體。首先，師生作為工程教學(xué)的行動(dòng)主體，自身的數(shù)字素養(yǎng)與價(jià)值認(rèn)同是數(shù)字時(shí)代工科課程思政從理念設(shè)計(jì)落實(shí)為具體實(shí)踐的“最后一公里”。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《全球數(shù)字素養(yǎng)框架》，可推斷出，教育主體的數(shù)字素養(yǎng)早已超越技術(shù)操作層面，演變成包含價(jià)值判斷、倫理決策的復(fù)合型能力體系。在此背景下，師生必須廓清工程教育情境中的人機(jī)關(guān)系及其身份劃分與角色定位，以主動(dòng)姿態(tài)接納、適應(yīng)并勝任人機(jī)協(xié)同共生的工程教學(xué)新范式[9]。實(shí)現(xiàn)技術(shù)裹挾下教育主體的本質(zhì)回歸需要理念先行，據(jù)此師生需突破技術(shù)中心主義的思維定式。技術(shù)中心主義將教育簡(jiǎn)化為知識(shí)傳遞，忽視了教育的情感性、價(jià)值性、社會(huì)性等非技術(shù)維度。為此，師生需要理解教育的多維屬性，構(gòu)建“人的全面發(fā)展”的立體框架，遵循技術(shù)與人文的協(xié)同發(fā)展路徑。其次，師生應(yīng)發(fā)展技術(shù)批判性思維。教育主體要學(xué)會(huì)對(duì)技術(shù)祛魅，跳出技術(shù)拜物教桎梏，使技術(shù)真正成為雙方良性發(fā)展的有力工具。最后，在理念轉(zhuǎn)變的同時(shí)，主體行為也應(yīng)同步跟進(jìn)。一方面，教師要轉(zhuǎn)變角色，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者發(fā)展為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和數(shù)字工具的善用者，借助技術(shù)激發(fā)學(xué)生探究?jī)r(jià)值內(nèi)涵的興趣；另一方面，學(xué)生要積極參與思政建設(shè)，通過在線討論、數(shù)據(jù)可視化工具等技術(shù)載體，將課程思政內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行，真正成為課程思政的建設(shè)主體與技術(shù)應(yīng)用的主動(dòng)踐行者。

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[本文為國家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)代卓越工程師教育培養(yǎng)研究”（AIA220013）、天津市教委社會(huì)科學(xué)重大項(xiàng)目“新型舉國體制下卓越工程師的培育機(jī)理與協(xié)同路徑研究”（2024JWZD01）的研究成果]

【作者：胡德鑫 姬明慧，單位：天津大學(xué)教育學(xué)院、國家教材建設(shè)重點(diǎn)研究基地】

（原載2026年第2期《中國高等教育》）